أطلع برة يا حشرة

لا لقاتل أخوانا في العراق
لا لقاتل أخوانا فى افغانستان
لا لقاتل أخوانا فى فلسطين
لا لكب اليهود
لا لرئيس ألخونة والعملاء فى بلدنا
لا والف لا لزيارتك لبلادنا ألاسلامية
لا لزيارتك لمصر
لا
لا
لا

انا المنافقين كانوا إخوانا للشياطين

(النفاق السياسي)والذي اْعتبر تناوله بالنقاش والتحليل من -الضروريات السياسيه-في المرحلة الراهنه.

واجب الوقت وواجب الوقت اْولي من غيره

ان النفاق داء بقيمه الاْصيله,واْخلاقه النبيله .فاصبحت تري اْلوانا من التزلف والتملق تصل الي حد الابداع

,بل وصلت احيانا الي حد الكفر والرده.

ان النفاق داء عضال واضراره علي المجتمعات لاتحتاج الي كبيرعناء لحصرها وتعدادها فهي واضحة للعيان ,

وبالتالي فهو خطر علي العقيده ,خطر علي الفكر,خطر علي السياسه , راْينا ذلك في عصرنا وسمعنا عنه قبل

عصرنا ,فمنذو اْن افتتح (ابن سلول ) طريق النفاق سارت فيه من بعده افواج المنافقين عبر التاريخ ,وفي

عصرنا الراهن لاتخطئ العين ملامح النفاق الظاهر المتظاهر مع الخونه والاْعداء راْينا ذلك في

وفلسطين و اْفغانستان ......وها نحن نفجع به في بلادنا التي يتهياْ المنافقون فيها لجولة جديده من قهر الاْمه

واذلالها امام اْعدائها بتعديلاات ومسوغات متعدده لايقف خلفها شيء من المبادئ والثوابت الا الثبات علي مقاعد

السياده وكراسي القياده التي يهون عندهم في سبيلها كل شيئ ويحل لاْجل الوصول اليها كل شيء

كذلك.ومكمن الخطورة في الاْمراْن الاصرار على توريث الحكم لجمال مبارك بطريقة تبين للعالم اجمع انها

طريقة شرعية وهى فى الحقيقة توريث للحكم وزمرة النفاق التي معه,بداْت تظهر مخلفاتها السيئه علي

المجتمع المصري المؤمن المعروف بقيمه الاْصيله,واْخلاقه النبيله .فاصبحت تري اْلوانا من التزلف والتملق

تصل الي حد الابداع ,بل وصلت احيانا الي حد الكفر والرده.
وهذه نماذج علي سبيل المثال على ما سوف نسمعة ونراة قريب جدا فى الجرائد والتلفزيون الحكومي :

يقف احدهم ويقول كنت قلقا علي مستقبل البلد بعد رحيل مبارك ولكن لما راْيت هذا الولد علمت ان هذا

الشبل من ذاك الاسد فقرت عيني وطابت نفسي.

ويقوم مبدع آخرمستخدما خبرته القانونيه فيقول :يخول لي القانون ان اْرفع ضدك قضية اذا لم تترشح.

ومثال آخر حين راْيته لم اْتمالك نفسي حسرة واْسي علي هذا البلد اْحد الرعاة في منطقة نائية يدلي بتصريح

للتلفزيون مفاده اْنه لوكان باستطاعته ان يسئل الله (الجفاف )في كل سنة لفعل لاْن المساعدات التي وزعت

عليهم والاهتمام الذي يحظون به من -السيئ الرئيس-جعلهم لايشعرون بالجفاف فنزول المطر وعدمه سوا

واخر يكتب على لوحة دعاية ويقول الله اختارك لمصر(يعنى كمان مش كفاهم تزوير بدلنا بيزورو ل ...ا

بربكم ما الذي جعل هذاالراعي يقول هذا الكلام اذا لم تكن هذه ثقافة عامه اْصبحت متداوله في المجتمع مع

الاسف يستوي فيها الراعي البعيد والمثقف الكبير والفقيه الوزير والفقيه وشيخ كبير

ولاتستغربوا اخوتي الكرام فان الذي تولي تحطيم البنية الانسانية في الجتمع المصري قد اتخذ منظومة من

الصفات لة ولمن حولة مثل .

الانانيه ,والكذب,و الخيانه ,والنفاق,والحقد,والتحايل ,والتزوير,والغش,.......اْساسا في التعامل السياسي مع

الآخرين ولذلك اْصبح الحقل السياسي موبوءا واصبح المجتمع مهددا بالوباء .اْما المؤسسات الرسميه للدوله

فقد دمرها الوباء بالكامل .ولناْخذ علي سبيل المثال المؤسسات الاعلاميه ,الاذاعه, والتلفزيون,ففضلا عن

هزالة المضمون فثمة اصرار علي الاستمرار في تحويلها الي عازف في جوقة -النفاق السياسي المسيطرة

علي مقاليد الامور في نظام مبارك -والتي لاهم لها الا اجترار الخطاب الديماغوجي الممجوج صباح مساء,

حتي اْصبح مراْي مذيعي الاخبار علي التلفزيون المصري مثيرا للشفقة ,ومصدرا للازعاج والاحراج خصوصا

بالنسبة لنا نحن الموجودين في الخارج.

وبناءعلي ماتقدم فاني اْدعو المثقفين ,والكتاب,والعلماء,الي اعطاء هذا الموضوع -النفاق السياسي-مايستحق

من البحث والتنظي كما ادعو التخبه السياسيه لمحاربته باستماتة وجديه خصوصا في الايام المقبله التي

ستشهد المنازله الكبري مع سدنة النفاق في البلد.واْكرر الدعوة للنخبه السياسيه ان تعطي لهذا الشعب

النموذج العملي في التعاطي السياسي الراقي البعيد عن النفاق والخيانه وروغان الثعالب.ان ذلك وحده هو

السبيل للحصول علي الثقة الكامله من الشعب.هذه الثقه التي اءعتقد انها محجوبه بسبب اْزمة المصداقيه التي

يعيشها العمل السياسي في البلا

وبصراحة اغتيال السادات عبرة لمن لا يعتبر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وانتى بيقى يا حلو بتنافق عشان توصل لوضع سياس معين ولا صعبانة عليك حال مصر؟

اما انا هجاوب على كل دة فى اخر بوست عن النفاق

.

ألنفاق داء العصر

مصطلح نسمعه كثيرا ( نفاق اجتماعي )

نتساهل فيه كثيرا .. مجرد ( نفاق اجتماعي !! )

نطبقه بتوسع فما هو الا ( نفاق اجتماعي !! )

نجد أنفسنا محبوبين ولنا علاقات اجتماعية رائعة .. بسبب ( النفاق الاجتماعي !! )

فهل فكرنا مليا في هذا النفاق الاجتماعي ؟؟؟

هل هو حلال أم حرام ؟؟

هل فيه كذب و خداع أم لا ؟؟

هل فيه استهزاء بمشاعر الغير أم لا ؟؟؟

قد تقولون نحن لا نمارس هذا النفاق الاجتماعي !!

لا أعتقد ان هناك انسان لا يمارسه .. والا لوجدنا ان هذا الانسان وحيد ليس له رفيق في

المجتمع ولا ونيس ؟؟ صح ولا انا غلطان ؟؟؟

طيب اية انواع النفاق غير النفاق الاجتماعي ؟؟

هنعرفة فى بوست تانى بس بجد صارح نفسك وقول انتى منافق ولا لا

اما انا عن نفس هعترف ليكم اخر بوست هكتبة عن النفاق انا منافق فى اى نوع منهم


هنكمل الموضوع على حلقات

كل عام وانتم بخير

أسأل الله عز وجل أن يكون عاماً مباركاً ..


وأن ننعم بالأمن والأمان والاستقرار ..


وأن ننعم بالصحة والعافية والرزق ..


وأن نظل على الحق بمدد الكريم ॥

ويكون العام القادم عام تحرير القدس

وعام الحرية فى مصر بدون تعذيب ولا اعتقال

وان اكون متزوج زوجة صالحة

آميييييين آميييييين .. آميييييين .. ..

بر الوالدين

كنت لا اريد التعليق على الصور لنها توضح ما اريد ان اقولة

هل بتبوس ايد امك كما هى كانت بتبوس ايدك وانتى صغير

وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ [لقمان:14]
طفل يجذب امة وهو لا يعمل انها ميتة (فى نيجيريا) ؟

فضل بر الوالدين:

دلت نصوص شرعية على فضل بر الوالدين وكونه مفتاح الخير منها:

أنه سبب لدخول الجنة: فعن أبي هريرة عن النبي قال: { رغم أنفه، رغم أنفه، رغم أنفه }، قيل: من يا رسول الله؟ قال: { من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كليهما ثم لم يدخل الجنة } [رواه مسلم والترمذي].

من أحب الأعمال إلى الله: عن أبي عبدالرحن عبدالله بن مسعود قال: سألت النبي أي العمل أحب إلى الله؟ قال: { الصلاة على وقتها }. قلت: ثم أي؟ قال: { بر الوالدين }. قلت: ثم أي؟ قال: { الجهاد في سبيل الله } [متفق عليه].

إن بر الوالدين مقدم على الجهاد في سبيل الله عز وجل: عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: ( أقبل رجل إلى النبي فقال أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي الأجر من الله تعالى، فقال : { هل من والديك أحد حي؟ } قال: نعم بل كلاهما. قال: { فتبتغي الأجر من الله تعالى؟ } قال: نعم. قال: { فارجع فأحسن صحبتهما } ) [متفق عليه] وهذا لفظ مسلم وفي رواية لهما: { جاء رجل فاستأذنه في الجهاد، فقال: أحي والداك؟ قال: نعم. قال: ففيهما فجاهد }.

رضا الرب في رضا الوالدين: عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي قال: { رضا الرب في رضا الوالدين، وسخط الرب في سخط الوالدين } [رواه الترمذي وصححه إبن حبان والحاكم].

في البر منجاة من مصائب الدنيا بل هو سبب تفريج الكروب وذهاب الهم والحزن كما ورد في شأن نجاة أصحاب الغار، وكان أحدهم باراً بوالديه يقدمهما على زوجته وأولاده.

حمد لله على سلامتكم

حبيت اقول كلمة

اخيرة فى موضوع حجاج غزة

يارب يتقبل الله منكم الحج ويغفر لكم ويحقق دعواتكم ويغفر للموتي من ضحيا الحصار

على غزة

واقول للشعب الفلسطيني المعارك القادمة محتاجة صبر وعمل

اخوكم مواطن مصري